12月23日下午两点，镇江民进悦读沙龙2018年最后一期线下活动在镇江新华书店漫书阁店举行。

　　本期的阅读主题是《西藏生死线》，该书译写自一代传奇人物“湘西王”陈渠珍亲笔撰写的一部回忆录《艽野尘梦》。

　　“艽野”指青藏高原。作者以地名作为每一章的标题，记录了他从成都到达藏区，又从藏区返回内地的传奇经历。其中详细描述了沿途所经过的昌都、江达、工布、波密、鲁朗、青海无人区、通天河、柴达木、丹噶尔厅、兰州、西安等十几个地区的风土人情，尤以惊心动魄的藏地历险和传奇感人的生死爱情动人心魄。

　　主讲人中学教育支部会员罗倩简要解读了该书的内容，并借用一张川藏线地图，与书中涉及的地点做了对应，让在场的书友更加直观地看到陈渠珍当年征战辗转的路线。随后，罗倩用两幅图片为大家揭开了雪域高原神秘的那一面，一幅是《西藏镇魔图》的唐卡图片，另一幅是一位书友今年去西藏时拍摄的冈仁波齐峰照片。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。由此，引发了会员朱军的发问“藏传佛教与汉传佛教有什么区别”？

　　书友吴恙从《西藏镇魔图》引申出松赞干布在西藏推广佛教的深层用意。他从吐蕃王朝之前的西藏历史文化说起，指出松赞干布推广佛教是为了与西藏传统的苯教势力相抗衡。松赞干布甚至通过毁灭象雄典籍和文字的方式抹去了象雄文化在西藏的影响力。而谈松赞干布，必然要谈到文成公主，她与吐蕃松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”语，可作文成公主对吐蕃吸收汉族文化有非常大的影响之证。吴恙旁征博引，说“其实西藏先民是炎帝部落的一个分支，是我们中华大家族的一份子，藏传佛教与汉传佛教都属大乘佛教，无二无别”。汉藏两族同宗同源，和谐共生是历史的必然选择。

　　民进市委会徐平主委也参加了活动，他听了大家的讨论后，抛出一个问题“随着西藏的日益开放，西藏文明的未来会去向何方？一个社会的良性发展到底需要怎样的精神内核？”，顿时引发大家展开热烈的讨论。讨论中，徐主委粗略讲述了儒家文化的发展历程，认为在中华文化长久性发展中儒家文化起到了不可磨灭的作用。他指出，一个社会需要形而上的元素，但更需要实实在在、脚踏实地促进社会有益发展的元素。对于我们个人，做好本职工作便是对社会最好的贡献。

　　对于这次读书分享活动，很多会员意犹未尽。句容支部会员杨莹在活动结束后感叹，罗老师和吴老师解密西藏和佛教很精准，徐主委对儒家思想的剖析更是到位。诚如徐主委所言，儒释道三教从来都是相互渗透的，传统文化几千年来生生不息自有它的道理。尤其是“让物质层面、精神层面、艺术层面相互融合，促进社会和谐发展”这句话，更值得思考。

　　活动最后，民进市委会专职副主委尹红敏将央视“一本好书”栏目中推荐的12本书颁发给获奖会员，他们将成为明年读书分享活动的主讲人。可以想见，未来的这一年，将会有更多的民进会员走上悦读沙龙的分享舞台，与大家共享悦读乐趣。