07年我仔细研读了《活着就要快乐》一书，认真思索了“人生”的大课题，颇有一番感悟。
“人生”是个大课题，智者见智，仁者见仁。西方唯心主义哲学家叔本华观点：人生就是痛苦。他认为人生旅程中，本能的、盲目的、求生存的生命意志决定一切，并派生、主宰、涵盖万物。人生充满欲望，一切欲求都是由于缺少什么而对自己的现状不满。不能得到满足就是痛苦，得到满足后，
又产生新的欲求，从而带来新的痛苦。人的欲求无止境，因而人生的痛苦无边际。倘若人的一切欲求都满足了，就会对一切无动于衷，那么可怕的寂寞、空虚、厌倦便随之而来，这同样是痛苦。
既然人生是如此暗淡、不幸，人生还有意义和价值吗？叔本华认为，人生没有什么意义、价值可言，寻求人生的意义和价值是毫无根据的。因此，人生受盲目的生存意志支配，人生的一切是听命意志的偶然表现。它犹如一架钟表，上了弦就走，不知为什么，也不存在为什么。
那么，人生可否摆脱痛苦呢？叔本华的回答是肯定的，他认为，要摆脱痛苦，就得否定生存意志，以否定人生、否定世界。他要人们把生命意志视为万恶之源而痛绝之，彻底禁欲、忍受一切，超脱一切，进入佛教徒主张的“四大皆空”的涅磐境界，以求得“彻底的安宁”。
显然，叔本华的“痛苦”哲学与我们当前所追求的经济、政治、文化、社会四位一体的和谐社会小康社会的奋斗目标以及所倡导的社会主义核心价值体系相悖的。
如果说叔本华倡导的是悲观主义人生观，那么，《活着就要快乐》展现的是全方位的乐观主义人生观。书中七章标题便是“快乐“哲学最好的注解：用心发现，快乐无处不在；人生百味，读懂就快乐；因为有爱，所以快乐；快乐心态，幸福人生；执着自信，快乐永伴；顽强生活，快乐每一天；家之所在，快乐源泉。其主要支点为：
人生的长河在静静地流淌，时时会涌起浪花，浪花溅起水珠在空中飞散，在阳光照耀下，折射出七彩人生的光芒，恰似无际的彩虹，在每个人的心里划过一道道痕迹，又坠入水中。河水能带走水珠，却把美丽沉淀在心底，随着年岁的增长，越积越多，情感越积越浓，只要用心去感悟，快乐就无处不在。
人生的长河在静静地流淌，徜徉在河水之间，在起伏跌宕中搏击人生，在波澜不惊中享受人生，经历风雨，品味别样的人生，不用刻意追求，只要随性洒脱。不在意是否读懂人生的全部，只要领悟点滴，人生也就算品出了味道，尝到了快乐。
人生的长河在静静地流淌，爱是长河里最美的一朵浪花。亲情、友情、爱情，随河水起伏，随浪花翩跹。你哭泣时它是你眼角的泪珠；你欢笑时，它是你嘴边的笑靥。它陪你到地老到天荒。因为有爱，所以快乐，因为有爱，所以幸福。
人生的长河在静静地流淌，生命也许短暂，快乐却是无止境。寻找人生长河中的点滴往事，点缀我们人生的画卷。
人生的长河在静静地流淌，执着向前从不回头。不要错过人生瞬间的美丽和机遇，成就梦想也成就了一生最大的快乐。
人生的长河在静静地流淌，无论短暂，亦或长久，请呵护、珍惜它，生命只有一次，失去了不会再次拥有。不要在乎明天有什么样的命运等着自己，没有人能先知先觉。只要抓住手中的幸福，努力地过好拥有的每一天，人生就能称得上快乐又精彩。
人生的长河在静静地流淌，家是河水奔腾不息的动力，是河水流经的每一个驿站。当我们累了，倦了，闭上眼睛深深呼吸，有一份温暖的渴望会爬上心头；当夜深人静，我们偷偷哭泣，深夜的气息里就会弥漫起家的芬芳。因为有家，风雨再大也不怕；因为有家，旅途再苦也不累。家是心里无时不在的牵挂，是心中最温暖的地方。
实实在在的人生，绝非虚无的梦幻。在人生的田地里，洒多少汗水，就会有多少收成。对于勇于创新、勤于耕耘者来说，人生终究是“快乐驿站”。在改革开放的大潮中，在现实生活的湖面上，掬起一棒人生的涟漪；从社会经验的遗痕里，摭集一束人生的花蕾；从知识智慧的河流中，汲引一泓人生的清饮；从科学思辨的菩提树下，采撷一片人生的绿叶，汇集成人生的组歌。
是的，人生就是追求、探索、创新。当你、我、他，生命的扁舟驶入时代的海面，潮涨潮落，冲刷了多少逝去的昨日；斗转星移，召唤着我们去奔向明天。
风华正茂---一串生命跳荡的音符，奏响了“青年读书会”青年主体意识的乐章；富于想象----一束青春觉醒的阳光，点燃了我们心灵理性的火焰。人生皆有需要，理智的行动需要理性的指南。邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略在内的中国特色社会主义理论体系恰给了我们永久的启迪和永恒的指导，将带给我们无限的快乐和幸福！
最后用一段话与大家共勉:
你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容。你不要企望控制他人，但你可以好好把握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。美好的生活需要一颗轻松自如的心，不管世界如何变化，环境如何迁移，放下挂碍，开阔心胸，心静才能无忧。一个人的快乐，不在于拥有的多，而在于计较的少！ | 
