作为中华法系的代表，中国在西汉汉宣帝时便发明了“亲亲得相首匿原则”，大致规定了直系三代血亲之间和夫妻之间，有罪可以互相包庇隐瞒，不向官府告发，对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律不追究其刑事责任，其思想一直为历朝历代所沿用。

　　新中国成立后，因批判封建文化传统、封建法律思想, 废除了沿袭几千年的“亲亲得相首匿原则”。我国《刑事诉讼法》第六十条明文规定“凡是知道案件情况的人，都有作证的义务。”尤其是在六七十年代，亲属之间互相举报成一时之风，虽在当时惩罚犯罪实现了公义，但从整体利益上看，也未必实现了社会安宁最大化。相反，在追求法律公义的同时淡化了人性、失去了亲情，进而破坏了家庭。

　　我们都知道法律不是万能的，马克思曾说过，法律应该以社会为基础。从本质上看，“亲亲得相首匿原则”的意义在于维护家的利益，保护家庭生活和谐美满，以小家成大家。这正与我国当今和谐社会理念相对应补充，且在协调人际关系、 缓和家庭社会矛盾、延续人类璀璨文明方面均有着不可替代的优势。即便美国法律也规定夫妻之间即使知情也没有作证的义务。

　　法律不是一层不变的，社会在进步，立法者的思维也该发生变化。国家公权力的惩处更应该从家庭和谐、感化人性层次出发，做到真正意义上的挽救罪犯，而不是惩处罪犯。因此，将“亲亲得相首匿原则”去其糟粕、取其精华，充实到我国法律当中，为法治社会添砖加瓦，具有十分重要的意义。