3月1日，镇江民进悦读会迎来新春佳节之后的首场线下活动。民进会员陶然老师携其新作《三生》，与书友们开启了一场穿越时空的文学之旅。

　　近几年，陶然老师作为资深主讲人先后带领书友在金庸、张爱玲、赵树理等著名作家的文学世界中徜徉，尤其是其对《红楼梦》的解读，让书友们回味无穷，因而此次大家对作家陶然如何解读他自己的作品满怀期待。

　　陶然说《三生》是他个人比较满意的一部作品，因为兼顾了主旋律与创作个性。其在结构上匠心独运，在厨下、院中、坡上三个不同空间讲述了现代、民国和清末三个不同时间段的故事，每个故事对应的是此生、彼生、他生，而串起这三个故事的是于青桦和常路这对“特殊”母子。故事从儿子常路为母亲于青桦庆祝六十岁生日的家庭聚会开始，这场看似平常的聚会背后，隐藏着诸多悬念：于青桦如何成为常路的社会妈妈？她所说的隐情和私心又是什么？陶然抛出的这些问题像磁石一样吸引读者深入到故事之中。

　　在“此生”的故事里，于青桦和常路的经历充满了无常与温暖。于青桦丧子，常路失去母亲，这是命运给予他们的沉重打击，他们之间因为妇联发起的“社会妈妈”公益活动而结成了一对母子，这特殊的母子关系如同一束光，照亮了彼此的生活。故事中不乏曲折的情节、细腻的情感，陶然将故事娓娓道来，最后用他们母子共同吹起的哨子作为这份情感的象征，这份超越血缘的大爱，在无常的命运面前显得如此珍贵，可歌可泣。与此同时，陶然说他在书中安排了刘丽和赵岚这条辅线，他们在“社会妈妈”活动中相识相知相爱，虽然两人是以离婚结束，但却真实地勾画出生活悲喜交加的本来面目。这也是陶然想让读者看到生活的复杂与真实，因此不美化、不伪饰。

　　常路想听于青桦太婆婆杨淑娴的故事，于是“彼生”的故事拉开帷幕，时间回溯至民国时期。陶然借于青桦之口，讲述了1937年的镇江，在完节堂这个与世隔绝的空间里，随着抗日战争爆发，杨淑娴完成了从“守节”到“守义”，从“守身”到“献身”的生死抉择，讨论了“借永恒的人性之光，走出世世代代的黑暗”的主题。故事开始于杨淑娴因故被迫进入完节堂，在完节堂中她与陈二嫂的交锋不断，意义深刻——杨淑娴为了堂堂正正、匡扶弱者，陈二嫂则为了维护利益和旧规。镇江沦陷时，完节堂陷入危机，杨淑娴冒着生命危险外出寻粮，从死人堆里给大家带回活下去的希望，体现了她的勇敢和担当。在一把熊熊大火中，完节堂最终与侵略者同归于尽，而杨淑娴则在老堂主的嘱托下成为新一任堂主，在起火前带领众人逃出生天，后来还成为新中国的医学研究专家，她的一生写满了精彩和传奇。陶然说，“彼生”已经被改编成扬剧《门》，由国家一级演员、梅花奖得主、民进市委会副主委龚莉莉出演女主角杨淑娴，该剧公演后收获了社会各界好评。

　　常路听故事不过瘾，于青桦建议不如母子俩一起把杨淑娴表姨颜明玉的故事加工出来，以体现家风是可以代代相传的。该故事脱胎于镇江长江民间救生的事实，陶然将其定名为“他生”。说的是清朝末年，颜明玉传承祖辈的慈善精神，通过执着与智慧，发扬救人助人的传统，最终克服重重困难，再次振兴救生会。在这个章节，陶然创新叙事手法，让于青桦和常路母子用小说接龙的方式讲述故事，两人口述的章节风格各异，偏柔与偏刚、重感情与重情节的差异，不仅符合他们各自的人设，更为故事增添了趣味性和层次感，他们将自己和杨淑娴等人嵌入颜明玉的幻境中助其脱困的情节，更令读者喟叹不已。

　　陶然坦言，其创作《三生》的意图除了反映镇江的地域文化外，更蕴含着他对真善美的深刻理解，爱不只存在于个体之间，我们生活的地方充斥着更加广大的爱，一座城市正是因着拥有了前赴后继传递爱的人们才朝气蓬勃，镇江大爱之城的内涵至此生生不息。

　　书友交流环节别有一番精彩。民进会员陶文霞与书友们分享了自己曾经做过三年“社会妈妈”的经历，她很惊喜也很感动时隔多年还能有这样一部优秀的文学作品记录了“社会妈妈”群体的故事。民进会员刘乃茜在扬剧《门》中饰演“静秀”一角，她说演员就像戏剧和文学作品的桥梁，演绎和阅读是两种截然不同的感受，聆听作者本人的创作解读让她更加理解角色。有书友说，陶老师的《三生》通过完整呈现一个家族的三位女性跨越百年的大爱历程，彰显出镇江作为大爱之城的源远流长。更多书友说，故事中巧妙地嵌入了镇江的河滨公园、大西路、西津渡、蒜山等场景，增加了故事的现实质感，增加了可读性；书中主人公们既善良、勇敢、坚韧，偶尔也软弱、彷徨、无奈，命运常常以无常的姿态出现，给他们带来苦难，但他们却并未屈服于命运，而是以爱、勇气和智慧与之抗争；书中对人性光辉的赞美，对命运不屈的塑造，让人深受感动与鼓舞。

　　合上书页，百年光阴掠过。走出萬书城，窗外的春阳正好。大西路的梧桐正抽出新芽，河滨公园的柳色已染轻烟。这是一次阅读分享，更是一场关于“爱”的传承。正如书中所写：命运无常，唯爱生生不息。镇江之所以被称为大爱之城，正是因为总有人前赴后继，将爱的火种传递。