——镇江民进悦读会四月读书分享活动侧记

　　“白鹿原上有白鹿，世间再无陈忠实。”2016年4月陈忠实先生与世长辞，留下史诗性巨著《白鹿原》继续滋养中华儿女的灵魂。2018年4月23日，正值第23个世界读书日，镇江民进悦读会在镇江创业大学举办享读《白鹿原》活动，以此缅怀这位中国当代著名作家，感谢他呕心沥血创作出这部反映渭河平原近现代50年变迁的巨作。

　　本次享读活动由镇江民进技工综合支部承办，支部主委陶彩栋首先与大家分享他的阅读感悟。陶彩栋认为小说的开篇就不落俗套，用语言抓住读者的猎奇心，让人不忍释手，恨不得一口气读完。虽然书中塑造了白嘉轩、鹿子霖、朱先生、白孝文、白灵、鹿兆鹏、鹿兆海、黑娃、田小娥等诸多性格特色鲜明的人物，但陶彩栋从作者对“朱先生”这一人物形象的倾情塑造，感觉到这部小说从某种层面上来说是一种“正能量”的张扬。随着陶彩栋的思绪，与会者就这位“朱先生”引发了热烈讨论。市委会专职副主委尹红敏为参加此次享读活动事先做了功课，她根据查找的相关资料，提出“朱先生”原型是关中才子、清末民初名满三秦的理学家和关学的最后一位传人——牛兆濂，陈忠实先生创作《白鹿原》时曾翻看了大量县志史料，其创作的人物起名为“朱先生”也因牛人二字合而为“朱”故此命名。尹红敏认为朱先生是白鹿原的精神导师、文化符号，他崇尚并推行教育，他的硬骨头正是来自文化的力量，其一生都在实践中国古代知识分子的至高追求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。中教支部会员罗倩作为历史教师则简略介绍了宋明理学对南宋以后中国社会的塑造，指出《白鹿原》所呈现的民风正是这一思想的反映并认为“朱先生”代表着中国古代文人的典范。技工综合支部副主委王钧则由“朱先生”为白鹿村立“乡约”一事，看到了有“中国最后一位大儒家”之称的著名爱国民主人士梁漱溟在上世纪二、三十年代发起的“乡村建设”实践的影子。

　　接着，大家探讨的话题渐渐铺陈开来。王钧介绍了陈忠实先生创作《白鹿原》的时代背景，并坦言该书的一些瑕疵；尹红敏享读了《报刊文摘》上关于该书的一篇读后感《学为好人》；罗倩罗列了该书中涉及到的重大历史事件，认为《白鹿原》就是一部浓缩的中国近现代史；技工综合支部会员戴静和畅谈了书中的乡村与他亲历的乡村之间有何异同；文化支部副主委郭涛分享了电视剧版《白鹿原》的观感，并结合个人经历呼吁重视对传统乡村文化的传承和保护。

　　有人说下雨天是读书天，风声雨声读书声声声入耳。在这个飘雨的下午，通过阅读和分享，大家从“文本”走向“乡土”，从“历史”回到“现实”，各自生衍出属于自己的“白鹿原”以及那头白鹿精灵。或许这就是共享阅读的乐趣之所在，也是镇江民进悦读会持续举办活动之动力所在！