从卞氏家族谈“忠孝”文化的继承和发扬
2018-06-01 16:54:00
来源:省直综合三支部
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  卞氏家族的“忠孝”文化是中华民族优秀文化传承几千年的缩影和典范。

  卞氏家族在中古时代的代表人物东晋尚书令卞公讳壼(kǔn),是一位卓然傲立于丧乱之世而满门忠孝、卓绝千古的楷模人物。

  千秋节义声尤赫,一觉忠魂梦已酣。忠贞与气节是中华民族传统的价值取向,也是卞氏千古不易的立门根基。在国泰民安的年代,追求气节与忠贞的士大夫较多,往往显不出可贵的价值。但是在丧乱之世、离经之年,气节就不仅关乎一门存亡,更牵系一国运数。

  我们都知道,西晋“八王之乱”以及随后的“永嘉之乱”,摧垮了西晋皇权政治。316年,西晋灭亡。317年,琅琊王司马睿于建康称帝,建立东晋。传统皇权政治在这个阶段的特殊形态就是东晋的门阀政治,士族与皇权共治,其结果便是法禁松弛、吏治涣散。那个时期,清谈风流、骄奢淫逸的习气渗透到社会各个阶层里,但以忠贞公为代表的卞氏家族,迥异于魏晋南北朝时代一般世家大族清谈玄虚、骄奢攀富的立门风气,秉孔孟之道,行忠孝之事,以儒家的价值与理念立身行事。儒家文化提倡血亲人伦,修身养性,尊奉“礼治”,倡导“德治”,重视“人治”,忠、孝、礼、智、信,仁、义、廉、耻、勇,核心内涵是“忠孝”二字。在官则凛然正气,敢于触犯与皇权共治江左的王导;为将则文韬武略,不仅平定王敦之兄王含的叛乱,而且预见性地指出流民帅对朝廷的威胁。在苏峻叛乱时,浩然正气存天地,不俱暗流噬此身。忠贞公卞壼父子三人,前赴后继,共赴国难。忠贞公卞壼家族平日的所行所求以及在神州陆沉之际表现出的气节风范,这是对传统政治伦理的坚守。可以说,忠贞公卞壼两个儿子的上阵杀敌,既有破家卫国、为国尽忠的大义,又有为父报仇、杀身成仁的孝道。所以忠贞公卞壼夫人裴氏“抚尸哭曰:父为忠臣,子为孝子,夫何恨乎?” 这就是《卞裴何恨》——中国古代女子相夫教子的九大经典故事。在民国编的《八德须知全集》也有《卞裴何恨》:卞妇裴氏。义烈无垠。夫忠子孝。明祖封坟。后面还有一段原文。

  忠贞公卞壼是中国儒家道德人格的杰出代表。以忠贞公卞壼为代表的卞氏家族以气节立身,以儒道行事,千秋仰止,万事人伦。《晋书》评价忠贞公:“以匡正为己任,褰裳卫主,蹈忠义以成名。遂使臣死于君,子死于父,惟忠与孝,萃其一门。古称社稷之臣,忠贞之谓矣。”这不仅是对忠贞公卞壼的评价,更是对卞氏家族文化的评价。

  忠贞公卞壼父子忠心报国,事迹感人,历朝历代的统治者皆到此祭祀,立碑建亭。忠贞公墓在金陵冶城山下,墓道坐南朝北,晋末被盗掘后重新修葺,改为墓道坐北朝南。南唐保大年间,中主李璟曾命人在此建祠筑亭,以为表彰。到了宋代又多次进行修建,北宋庆历三年,江宁知府龙图阁直学士叶清臣为纪念卞氏父子,取“父为忠臣,子为孝子”之意,将南唐所建的“忠贞亭”改为“忠孝祠”。叶清臣是宋代著名书法家,亲笔题写墓前石碣,文曰:“晋尚书令假节领军将军赠侍中骠骑将军成阳卞公墓”,共二十二字,此墓碣现存放在南京市博物馆。宋元祐八年(1093年),江宁制守曾肇又将忠孝祠、亭扩建为“忠孝堂”,春秋二季以礼祭祀。南宋绍兴八年(1138年),户部尚书叶梦得又在忠孝亭原址南面建庙,置忠贞公及二子画像,宋高宗赵构赐“忠烈”庙额,从此称“忠烈庙”。

  至明代时,卞公祠形成前祠后墓的规模,自南而北,前有山门、全节坊、享堂、裴夫人祠,后有忠孝碑亭、封土堆,牌坊前西南侧有古井亭,卞公墓的东侧依山而建的是朝天宫。

  明成化14年(公元1479年),朝廷与卞氏族人共同出资重修卞公庙。外门石额雕文:“晋忠烈卞公庙”,仪门上额文:“忠烈之庙”,门外有石雕井台,上刻有“永乐十七年七月忠孝泉”,为南京现存最完好的古井之一。门内立“御赐全节坊”。卞公墓碑,刻明中宪大夫南京通政使司右通政江阴徐世英所书“有晋忠臣孝子之墓”(又称“八字碑”)。南京兵部尚书史可法立“乾坤正气”匾。

  1751年,清高宗乾隆皇帝首次南巡,派大臣祭拜忠贞公卞壼,赐颁“典午孤忠”匾额,并由原江宁县令袁枚作碑记。1864年,清军收复金陵后,时为两江总督曾国藩亲率部属诣祭,并拨专款予以修缮。1992年中央监察部出版《中国古代监察人物志》,将忠贞公作为古代清正楷模予以宣传。忠贞公卞壼父子忠孝行为深受百姓敬仰,在福建很多地方,民众把忠贞公(卞府舍人)当做神灵来供奉。

  功业是一时的,而气节是长久的。现在人们纪念忠贞公卞壼父子三人壮烈殉国,不仅是缅怀忠贞公卞壼父子三人面临家国危难时表现出的气节,更是继承和发扬忠于国家的牺牲精神和忠孝文化,而恰恰这些才是一个家族延绵不绝的核心价值,也是中华民族的永恒。

  “满门忠孝存天地,教泽绵绵万祀传。”传承忠孝文化、弘扬家族精神是我们共同的价值追求。当下,要增强卞氏家族的忠孝的责任意识和忧患意识,启迪教育海内外卞氏子孙,团结一致,奋发图强,承启卞氏 “忠孝文化”内涵。要坚持“忠孝传家”的家风,不坏门楣,不损家声,为农者勤、为工者实、为官者清、为师者表、为商者信。海内外卞氏宗亲通过续修卞氏家(族)谱,修建卞氏宗祠,参加祭祖活动,成立读书会和基金会,建立“忠孝文化纪念馆”等方式,将以爱国主义为核心、以忠孝传家为主线的卞氏家族文化发扬光大,并进一步扩展到对中国传统儒家文化的继承与发展,为中华民族的血脉相传和文化强国做出历史贡献!(民进省直综合三支部副主委 卞大军

作者:卞大军  编辑:薛伟